理者还应该在这些努力开始时采
球范围内都存在正式和非正式的基于种姓的协会。此类协会可以明确基于种姓，例如北美婆罗门协会（ ）向所有婆罗门开放，而 仅向某些婆罗门亚群体开放。一些协会将自己描述为更广泛的 社区 或语言 文化组织，但由某些高种姓主导。例如，北美泰卢固语协会由积极支持其种姓亲属的高种姓团体 主导；北美泰卢固语协会以雷迪高种姓群体为主； 协会主要由 社区成员组成。 文化。特定南亚宗教或地区的主导文化和规范通常是根据高种姓文化来定义的，即使这种文化只有少数人口信奉。这些最常反映在人。们的宗教和文化习俗、饮食和口语中，这些习俗因种姓而异。例如，高种姓群体在某些形式的 古典 音乐和舞蹈方面拥有霸权，因为低种姓群体被排除在实践之外。这些艺术被认为优于低种姓个人所 手机号码数据 练习的民间音乐和舞蹈。由于高种姓个体移居国外的速度高于低种姓个体，因此这些文物通常被视为南亚文化的典型代表。 高收入国家普遍存在一种误解，认为大多数印度。
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人都是素食主义者，这是高种姓文化定义国外规范的另一个例子。印度的一些组织和高等教育机构坚持素食菜单，或者为素食者提供单独的厨房和用餐空间，导致低种姓个人受到隔离、污名化和排斥。高种姓文化在电影、电视和音乐等流行媒体中的广泛表现强化了人们对南亚文化的看法。由于低种姓个人并不总是符合这些特征，非南亚管理者可能会在不知不觉中以不同的方式对待低种姓个人。 管理者可以对种姓歧视做些什么 种姓可以从身份、资源、管理者来说，许多信号是可见的（例如姓氏或饮食），或者可以通过社交互动例如居住。
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